5 李斯貢獻 6 代表書家 7 秦代石刻 8 嶧山石刻 字體特點 是 長方形 ，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3:2左右。 是 筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致 。 所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。 是 平衡對稱 ，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。 對稱不僅存在於左右對稱，上下對稱，而且還存在於字的局部對稱，圓弧形筆畫左右傾斜度的對稱。
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排錢樹（ Phyllodium pulchellum (L.) Desv.）為 豆科 排錢樹屬 下的一個種，灌木，高0.5-2米。 花期7-9月，果期10-11月，產於福建、江西南部、廣東、海南、廣西、雲南南部及台灣。 排錢樹生於丘陵荒地、路旁或山坡疏林中，根、葉有解表清熱、活血散瘀之效。 中文名 排錢樹 拉丁學名 Phyllodium pulchellum (L.) Desv. 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 豆目 科 豆科 屬 排錢樹屬 種 排錢樹 分佈區域 福建、江西南部、廣東、海南、廣西、雲南南部及台灣 目錄 1 形態特徵 2 分佈範圍 3 主要價值 藥用價值 藥用相關 形態特徵 灌木，高0.5-2米。 小枝被白色或灰色短柔毛。
「風水」晉代之前稱作「堪輿」，指堪察「地形、地勢、疆域」（即「地理」）行為或學問，最初是觀察地理環境、選擇決定人民聚落和居住場所一套信念。 「堪輿」一詞據考證出於《淮南子》第三卷〈天文訓〉「堪輿徐行，雄音知雌。 」「天文訓」會出現堪輿一詞，暗示了中國古代天文堪輿像是希臘羅馬時代占星學、天文學、地理學是宇宙論（天與地理論）一部分。 堪察地理行為描述還可以回溯到《詩經》「公劉篇」，其中「逝彼百泉。 瞻彼薄原，迺南岡。 乃覯於京。 」其中，「覯」是指「遇」，這四句是指公劉看到一片地形美景，決定建都於該地，雖然這並沒有講出什麼樣「地理」是適合居住建都。 延伸閱讀… 風水學快速入門直通法陽宅風水學課程風水地理與風水禁忌 台北縣瑞芳鎮風水學講座 (一)
大道神霄万法尊天乙血脉震乾坤玄女天书传下界诚心接法法力生胜战乾坤行天地万法由心任纵横玄女天书传下界诚心接法法力生胜战乾坤行天地万法由心任纵横速灵速灵火急急如令玄女传书万化乾坤明六合八极日月合斗星穿行天地六甲并六丁九宫攝气光音混同形万类成象八卦统万灵翻地覆天变泽通山陵疾如水火鼓舞风雷霆叱声一震魔域皆摧倾统摄三界万神...
賴清德1959年出生於台北萬里山區的貧困礦工之家。 父親在他出生近百日，於一場礦災中不幸喪命。 之後，賴母獨立扶養賴清德與其他5位手足長大。 賴清德自小苦讀，中學畢業於台北名校建國中學並考入台灣大學複健系。 大學畢業之後，考入台南成功大學醫學院，開啟在台南行醫之路。...
《尚書大傳》：「八眉者，如八字。」 姓氏。如漢代有西域人八滑。又如《萬姓統譜．黠韻》：「八通，江寧人。正統中，以坐免。任禮部主事。」今山西太原、運城、臨汾，廣東新會、封開，雲南通海等地有分佈。 形容詞. 表示數量是八的。如：「八字 ...
從心理學看紫微斗數準不準 人的個性是相當複雜的，包括友善、衝動、上進心、享受追求以及命運帶來的幫助等等特質，每一種特質的存在都有一定的程度，只是在不同人的命盤中比例各有不同。 因此，不同的命盤似乎都能夠合理地解釋一個人的特點。 這種現象與心理學中「巴納姆效應」（Barnum effect）相符。 人們對於那些被認為是針對個人特質量身打造的人格描述，往往會給予高度的認同，即使這些描述通常都是相當模糊和普遍的，以至於適用於許多人。 從統計學紫微斗數準不準 1985年和2008年進行的兩篇論文利用雙盲試驗，試圖測試西洋占星術是否能夠預測人格特質，結果均得出「沒有」的結論。
關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。
秦篆字體
